jueves, 12 de diciembre de 2013
CUÉNTATE UN CHISTESITO
Pasan por una curva muy cerrada dos monjas en una moto a 220 kilómetros hora. Las para un guardia civil y asombrado les pregunta. ¿Cómo es que no se han caído de la moto a tanta velocidad en una curva tan cerrada? Estas responden - porque Dios está con nosotras. Hijo mio. - ¡Pues multa por exceso de velocidad y por ir tres en la moto?
No jueguen con Fuego… Y Fuego se quedó sin amigos.
Sabéis quien es la patrona de los informáticos? Santa Tecla.
¿Que le dice un muerto a otro muerto? ¿Quieres gusanitos?
¿Cual es el país que primero avisa y luego asusta? Eh eh Uh Uh.
¿Que le dice el café al azúcar? ¡Sin tí mi vida es amarga!
Un granjero en un corral. - Voy a coger un pato. Cua Cua Cua. ¡Tú mismo!
Raúl Pittaluga
MI PARTICIPACIÓN EN UNAS JORNADAS EN LA UNIVERSIDAD DE SEVILLA
Vamos a intentar explicar estas primeras líneas que preceden
al artículo, Desde el Blog me han ofrecido un espacio quincenal dónde
desarrollar aspectos relacionados con la literatura y con los libros. Me han
arrojado el guante, como diría mi amigo
José Cuadrado Morales, y ahora nos toca a nosotros el recoger el desafío y el
mostrar nuestro interés y nuestro esfuerzo porque esto salga medianamente bien.
En primer lugar, siendo este un espacio que nace por ser
dedicado a la literatura y los libros, no vamos a tenerlos como principales
protagonistas, sino que por un momento van a pasar a un segundo plano para surgir
más adelante y vamos a dedicar este vehículo de información para desarrollar lo
que sucedió el 4 de diciembre en las II jornada por la Universidad y la Salud
Mental.
Las jornadas se enmarcaban dentro de un programa titulado
“II Jornada somos capaces. Discapacidad y universidad”. Las impartía un
organismo perteneciente a la universidad como era el SACUS y nosotros teníamos
representación bajo el paraguas de la SALUD MENTAL en una Mesa redonda que se enunciaba con el
título “Historias de Vida. La mirada de los propios actores”
Enrique Pérez Godoy es el padre de Quique, un chico con 21
años con autismo. Enrique estuvo explicando cómo se vive cada momento de una
persona que tiene que estar compartiendo su vida con un ejemplo de superación
como es Quique. El no estaba presente en la sala pero a través de las palabras
de Enrique pudimos estar en conexión con las necesidades y las solicitudes de
una voz como es la de Quique. El nos hablo a través de Enrique. Comprendimos la
importancia que tiene es saber relacionarse con él. En cómo entiende el
lenguaje, los símbolos y las imágenes y como es aficionado al cine y al
deporte. Todos los viernes, creo recordar que si que era todos los viernes,
Quique hace atletismo con un entrenador personal. A participado en carreras
populares junto a su monitor de una forma tan espectacular por lo que significa
pero tan sencilla como es la de disfrutar de una jornada agradable en compañía
de mas deportistas y apasionados por el deporte. La anécdota la puso Enrique
cuando nos describió como es un día de cine para Quique y su madre. Es
envidiable lo grande que hace a Enrique y su esposa el tener a Quique y el ver
como a cada minuto que les regala la vida ellos saben sacarle las mayores
ventajas.
En la mesa también estaba Gerardo Beotas, padre de un hijo
con trastorno límite de la personalidad y presidente de la asociación avance.
Era su primer acto como presidente pero dejo claro que él no estaba allí por
requerimientos institucionales sino como padre de un hijo que tiene la difícil
tarea de enfrentarse a una relación con la vida desde un ángulo un poco obtuso,
como es el trastorno límite de la personalidad. El hijo de Gerardo es también
un chico joven, que como todo adolescente que se precie está dominado por las
hormonas de la curiosidad y la ganas de vivir y esto condiciona mucho su
comportamiento. La huella que dejo Gerardo es la del familiar que vive y padece
las vicisitudes de vivir con un enfermo mental y de las limitaciones, no
limites que entraña esta tarea.
Desde estas líneas un lazo de unión entre los diferentes
casos de la salud mental que se han recogido más arriba el abrazo y el apoyo de
todos a Enrique y Gerardo.
Nosotros también tuvimos la suerte de participar y lo hice
yo, en primera persona con la idea de explicar mi enfermedad y la relación que
tiene la salud mental y la universidad.
No quiero dedicarme mucho tiempo para que mis ideas no se vuelvan
endogámicas pero tan solo decir que explicamos cómo se relaciona la enfermedad
y la universidad y contamos un poco de nuestra historia de vida. Ya, si
continuamos con esta líneas editoriales con más periodicidad en el tiempo
contaremos un poco de nuestra historia, que es tan difícil como la de
cualquiera que tenga que luchar por llevar una vida ordenada y de relación sana
con el entorno como el que mas.
Una vez explicado esto de lo que no podíamos pasar sin hacer
un mínimo de hincapié y de reflexión sobre las jornadas de universidad y salud
mental vamos a hablar de otro compromiso que, de momento es solo un proyecto
pero del que estoy seguro saldrá adelante un acto. De allí sacamos el
compromiso y el apoyo de la presidenta de Asaenes, Rocío, para tener nuestro
espacio en la asociación de familiares del enfermo mental y el de poder
dedicárselo a la literatura, siempre apoyándonos en todo lo que la asociación
hace por este colectivo y con los vehículos que a nuestra disposición ponen las
personas que la forman que no son más que el corazón mismo de quienes llevan
años trabajando junto a nosotros.
Así que en una única semana hemos sacado dos espacios donde
expresarnos con naturalidad y, a través de la literatura unida a la palabra
podemos dedicarle tiempo a nuestras aficiones. Tomemos todos los espacios que
se nos brinda como escaparate donde reflejarnos sobre espejos de aguas limpias.
Cualquier lugar es bueno para llevar nuestra palabra. Y que mejores sitios que
este nuestro blog y la posibilidad de hacerlo desde Asaenes.
Sin mas dilación y sin querer gastar todo nuestro arsenal en
la primeras líneas que surgen como motivo del nacimiento de esta editorial
quincenal, vamos a dejar algo para el próximo capítulo. Desde aquí decir que
esas primeras palabras son un non nato
de lo que más adelante se convertirá este espacio.
Pedro Sánchez Morilla
martes, 10 de diciembre de 2013
ESTIMULA TU MENTE
Ejercicios de estimulación cognitiva. Busca la ubicación de las figuras del centro en las fotografías laterales.
CRITICA DE CINE "BLUE JASMINE"
Se trata de la última
película de Woody Allen, lo cual es siempre un acontecimiento. Es, pues, una
producción de Estados Unidos del año 2013 en la que intervienen entre otros
actores Cate Blanchett, Alec Baldwin, Sally Hawkins y Michael Stuhlbarg. El
reparto de las películas de Allen suele ser extenso porque son muchos los
actores que quieren participar en sus cintas por el prestigio que ello supone,
más de cara a Europa que de Estados Unidos. En Estados Unidos las críticas han
sido generalmente malas, pero en Europa han sido buenas, incluso demasiado
buenas, como por ejemplo El Diario de Sevilla que le concede cinco estrellas,
es decir, obra maestra, cuando la película dista mucho de la obra maestra.
El caso es que a los casi 80
años Allen nos da otra muestra de magisterio prolongado con un película con
momentos de gran cine y reminiscencias literarias de Jane Austen. La
protagonista absoluta es Cate Blanchett y el tema es la crisis galopante que
nos asola, que azota a todo el mundo occidental, incluidos los Estados Unidos,
donde Obama está incumpliendo gran parte de su programa electoral como la
sanidad gratuita para todos.
Si consideramos que son
coetáneos de Allen Coppola y Scorsese hay que decir que Allen es el único que ha
mantenido su ingenio intacto. La última película en la que Coppola demostró su
talento es Cotton Club, una película sobre los clubes de jazz nocturnos, donde
Richard Gere está espléndido. Si no le dieron el óscar por esta película ya no
se lo darán por ninguna. Si acaso le darán un óscar honorífico para compensar.
Después de esta cinta Coppola ha mostrado ramalazos de genio en Tucker de 1988,
sobre un visionario de los automóviles; también en Drácula de 1992, una
particular visión del mito del Conde Drácula; y en The rainmaker de 1997; en
los últimos 15 años ha realizado sólo tres películas de ningún interés. Y
respecto a Scorsese su última película de genio de verdad es Casino del año
1995. Los tres directores grandes de Estados Unidos realizaron sus obras
maestras en los años 70: Coppola El Padrino en 1972, Scorsese Taxi Driver en
1976 y Allen Annie Hall en 1977. Después Allen haría Manhattan, con lo que
completaría su pareja de obras maestras.
Después ha hecho numerosas películas,
alguna de menor interés porque en 1983 se prometió a sí mismo hacer una
película cada año y lo ha cumplido. Es como yo que me prometí publicar un libro
cada año desde 2006 y lo estoy cumpliendo, salvando las distancias entre un
genio del cine consagrado mundialmente y un humilde juntador de palabras como
yo que no soy conocido por el gran público. Entre las películas que ha hecho
Allen podemos destacar por ejemplo Broadway Danny Rose, Ana y sus hermanas,
Match Point, Alice, Todos dice I love you, Zelig o Midnight in Paris.
Dentro de este grupo de
películas podemos incluir a Blue Jasmine. El título tiene una fácil
explicación: cuando se conocieron Jasmine y su marido Hal sonaba la canción
Blue Moon. Pues Allen coge la palabra blue, azul, y lo antepone a Jasmine y ya
está el título.
Jasmine es una mujer de
fuerte carácter que está desesperada porque todas sus cuentas están en números
rojos. Ha sido una mujer rica y glamourosa de la alta sociedad neoyorquina y
ahora se encuentra sin casa y sin dinero y tiene que recurrir a su hermana
Ginger que vive en San Francisco para que la deje vivir en el pequeño
apartamento que tiene donde vive con su novio.
Allí vivirá sus momentos más
críticos y se hartará de antidepresivos y copas de alcohol añorando sus años de
lujo en Manhattan. Allí era conocida en los mejores ambientes gracias a la
riqueza acumulada por su marido gracias a estafas y engaños varios, algo propio
de los tiempos de crisis, donde crecen los desvergonzados como Bárcenas o
Urdangarín aprovechando la pobreza de la gente y su necesidad de dinero. Es
fácil engañar a esa gente, como hace Hal con el marido de Ginger: le pide los
200.000 dólares que le han tocado en los cupones para invertirlos en un negocio
que le rentará el 20%.
Al final pierde todo el dinero y destruye el matrimonio
y Ginger encuentra un nuevo novio, después lo deja para mantener una relación
meramente sexual con un hombre (tema típicamente de Allen: el sexo. Tema típico
también lo de los antidepresivos y ansiolíticos y en general los psicotropos.
Son muchos los chistes que han salido de su genial pluma en todos estos años).
Después Ginger volverá con su antiguo novio, con los que tendrá que vivir
Jasmine.
Estamos en los dos extremos
de la riqueza: su presencia absoluta y su ausencia, es decir, la lucha de
clases, tema propio de las novelas de Jane Austen, una autora que murió joven
pero que dejó escritas seis de las más grandes novelas de la narrativa inglesa.
La diferencia de clases. Jasmine ha probado los dos extremos: la riqueza y la
miseria, el proletariado o lumpen de la sociedad.
Ha tenido incluso que ponerse
a trabajar de recepcionista y telefonista en una consulta de dentista, donde
está hasta que el dentista intenta abusar de ella. Y el final de la película es
de lo más dramático. La película tiene muy poco de comedia, que es donde más
está el mejor Allen, y sí mucho de drama. El final es una Jasmine sentada en el
banco de un parque sola y hablando en voz alta, ahuyentado a todo el que se
acerca a ella, balbuceando, probablemente por el exceso de antidepresivos
mezclados con alcohol. El ciclo del drama se ha cerrado.
Lo mejor de la película es
sin duda las interpretaciones de Jasmine y Ginger, las dos hermanas, es decir
Cate Blanchett y Sally Hawkins. Parece mentira que se pueda alcanzar tanta
naturalidad delante de una cámara. Las escenas son como pequeñas obritas de
teatro según la planificación de Allen, pequeños entremeses. La historia está
contada en presente en parte y con flash backs. El presente relata los momentos
malos de Jasmine y los flash backs relatan
los momentos buenos en Manhattan. Muy bien todo, sin confusión posible.
La cinta dura 98 minutos, la
duración habitual de las cintas de Allen que no suele hacer las películas
largas. Las tiene incluso muy cortas como Zelig, que rondará los 80 minutos,
casi cerca del mediometraje. No está recomendada para menores de 12 años, lo
cual me parece bien. Y no tiene ningún efecto especial. Basta con la historia
que se cuenta y con el trabajo de los actores, que están todos muy bien porque
Woody Allen es un excelente director de actores.
Allen cuida mucho los
aspectos técnicos de sus películas, especialmente la fotografía y la música. En
la fotografía saca un partido tremendo del director que es un español, vasco
para más señas, que es Xavier Aguirresarobe, a quien probablemente conoció
durante su estancia en España para el rodaje de Vicky, Cristina, Barcelona, que
le reportó a Penélope Cruz su único óscar hasta el momento a la mejor actriz
secundaria. Respecto a la música está llena de jazz y blues. Recordemos que
Allen toca todos los lunes con su banda de jazz en un club de Manhattan para un
público entusiasta. Precisamente la noche en que le dieron el óscar por Annie
Hall prefirió quedarse tocando el clarinete con su banda a asistir a las galas
de los óscars, cuando sabía que era uno de los favoritos para conseguirlo.
En definitiva estamos ante
una película muy buena que se merece las cuatro estrellas, pero no las cinco
del Diario de Sevilla porque le falta mucho para ser una obra maestra. No hace
falta correr para verla porque seguramente se llevará varias semanas en
cartelera como es habitual con sus películas y por ese crédito que hemos
mencionado tiene en Europa y particularmente en España. Todas sus películas son
un éxito de público. El día que fui a verla había bastante público y eso que
eran las cuatro de la tarde. Si van a ver la película recuerden que no se van a
encontrar al Allen comediante, sino al Allen
dramaturgo y a una espléndida Cate Blanchett. Disfrútenla y ya saben:
salud y suerte.
Calificación:
José Cuadrado
Morales
jueves, 5 de diciembre de 2013
ME HE CONVERTIDO EN UN CAPULLO INTEGRAL
Me he convertido en un capullo integral. El 23 de septiembre
empecé en la facultad de periodismo el curso. Estaba entusiasmado. Iba a
aprender cosas nuevas, la universidad es una experiencia formidable para muchos
e iba a conocer gente nueva. No es que fuera a hacer de relaciones publicas
pero si cruzaría algunas palabras con otros alumnos y llegaría a tener una
relación sana con alguno de ellos. Podría tomarme un café en la cafetería,
cambiar impresiones y en definitiva mantener un
mínimo de cortesía y de cordialidad.
Pues bien, la suerte y mis habilidades de nada me han
servido. La suerte es que debido a la enfermedad en la facultad me han dado
delirios y me he encerrado en mí mismo y no podía ni pronunciar palabra sin que
esto fuera una fuente de sufrimiento.
Mis habilidades me han hecho fracasar porque no he sido capaz de relacionarme lo mas mínimo con cualquiera de mi clase. En principio porque todo es nuevo y porque todas las caras de los compañeros de clase no se me quedaban. He ido montado en el autobús y no sabía si esta chica o este chico estaban en mi clase así que me ha dado vergüenza hablar con él y luego a resultado que sí, que estaba en mi clase. Metedura de pata si queremos comenzar una relación de amistad. Pero tampoco puedo achacárselo todo a la enfermedad. No todos los días he tenido delirios ni con todas las personas que me he cruzado.
Mis habilidades me han hecho fracasar porque no he sido capaz de relacionarme lo mas mínimo con cualquiera de mi clase. En principio porque todo es nuevo y porque todas las caras de los compañeros de clase no se me quedaban. He ido montado en el autobús y no sabía si esta chica o este chico estaban en mi clase así que me ha dado vergüenza hablar con él y luego a resultado que sí, que estaba en mi clase. Metedura de pata si queremos comenzar una relación de amistad. Pero tampoco puedo achacárselo todo a la enfermedad. No todos los días he tenido delirios ni con todas las personas que me he cruzado.
Ahora viene aquí lo de que tengo que ser un capullo
integral. Tengo que poner una cara de sieso y de saborío que cualquiera se
acerca a mí a decirme nada. Sé que para entablar una relación hace falta un porcentaje
de cada parte. Uno pondrá más y otro menos pero los dos tienen que querer. La
diferencia de edad entre los alumnos y yo es considerable. Yo tengo 36 y allí
la mayoría tendrán entre 20 25.
Sé cómo empezar una relación. Un día le preguntas a uno aunque
sea la hora y al siguiente día comienzas
de buen rollo y le das los buenos días. Pero me he encerrado en mi torre de
marfil a cientos de kilómetros de mis compañeros que si estiro el brazo puedo
tocarlo pero que están tan lejos como si tuviera que cruzar el charco para
hablarles.
Quiero que esto cambie. Voy a poner todo de mi parte por
empezar a intentar que esto cambie y espero no tener que pasarme todo el curso
siendo el capullo integral al que no se le puede dirigir la palabra, ya por
costumbre. No estoy dispuesto a hacerme invisible rodeados de personas. La
sensación actual es incomoda y por la teoría de los vasos comunicantes, para
que una cosa cambie y mejore su correlación con el entorno hay que abrir una
compuerta para que se llene de agua el recipiente que nosotros queremos llenar.
Y si, me he escudado en la enfermedad más de la cuenta para
justificar mi comportamiento de capullo integral y esto creo que me va a causar
más problemas que beneficio y considero que si a esto no le pongo solución de
una forma drástica y certera me va a pasar factura. Así que desde estas líneas
de arrepentimiento por mi parte, si eres compañero mío de facultad, que sepas
que estoy deseando tener una relación de compañero contigo y de tomarme un café
y de que de lo que yo comprenda y pueda ayudarte te ayudare y quiero recibir lo
mismo de ti. Y poder hablar con alguien. Ya llevamos dos meses de clase y
todavía no se me el nombre más que de una compañera, que por cierto se llama
Fátima, como la virgen portuguesa que hace milagros. Pues bien yo no soy
religioso ni creo en milagros. Creo que las cosas se consiguen con esfuerzo, pero si tenemos que pedirle una ayudita a la Virgen de Fátima se la pedimos como si tenemos que ponerle dos velas a san Parcacio, defensor de lo imposible. Quizás este exagerando. Quizás me este escudando en la bromas para hacer una metáfora de lo que necesito para que mi actitud cambie. Pero os digo que es un verdadero sufrimiento llevarte cinco o seis horas sin hablar con nadie, con una mirada de soslayo y con las ganas de relacionarte de forma sana.
Así que este mensaje, que hago público desde este blog, es
como una botella con un papel de auxilio en su interior.
Si estas en periodismo y te suena mi cara de algo ayudarme a ser mas sociable. Dice mi profesor de sociología que mientras más amistades tengas en la clase más posibilidades tienes de aprobar y yo en el último examen de economía “acerté” tres de quince, es decir falle doce.
Si estas en periodismo y te suena mi cara de algo ayudarme a ser mas sociable. Dice mi profesor de sociología que mientras más amistades tengas en la clase más posibilidades tienes de aprobar y yo en el último examen de economía “acerté” tres de quince, es decir falle doce.
En definitiva lo que pido no es tanto. Todos damos y recibimos en las relaciones del día a día
pero yo estoy bloqueado y me he mordido
la cola y no se salir de este bucle de castigo.
Pedro
LAS RECETAS DE MARÍA. CHOCO AL TRIQUI - TRIQUI
INGREDIENTES

-1 kg. de choco( limpio).
-3 / 4 dientes de ajo.
- Perejil
- Aceite
- Vinagre
- Sal
-1/2 kg. Tomate Frito
- Tabasco
PREPARACIÓN
La víspera del día que se va
a consumir, se cuece el choco limpio. Cuando está blando se escurre y guarda. En un
Mortero se machaca ajo, perejil, sal y se le echa Aceite y Vinagre, también se deja guardado.
Al día siguiente se pone en una sartén lo machacado en el mortero. Cuando
empieza a hervir, se echa tomate frito y un chorreoncito de Tabasco.
Cuando está hirviendo, a fuego
lento, se va removiendo y se le echa encima el Choco, cortado en tiritas. Se le
deja hervir unos minutos hasta reducir la salsa. Listo para servir.
María R.
BUENAS NOTICIAS
El martes, me llamaron de la oficina del INEM, para comunicarme que tenían un empleo para mí, es para barrer las calles. MI reacción fue un subidón de ánimo, me dije "hombre por fin". Fui al INEM, para recoger unos papeles y entregarlos en el ayuntamiento de mi pueblo. Me dijeron la hora y el día, que es de 07:15 a 14:45 horas de lunes a sábado, los sábados son de 07:15 a 12:30 horas. Son catorce días, a ver las zonas que me tocan por hacer. Ya estoy deseando que llegue el martes, ¡que nervios tengo!. Yo por mi estaría todo el mes barriendo. Cuando uno empieza a trabajar no quiere que nunca se termine. Saludos.
Ludi.
Ludi.
miércoles, 4 de diciembre de 2013
HISTORIA DE LA TAUROMAQUIA
Uno de los aspectos de la
historia del toro de lidia que más se presenta a discusión es la determinación
sobre la aparición de la crianza del mismo con fines de lidia, seleccionando
ejemplares y razas, con fines comerciales, o destinados a los espectáculos
taurinos de toda índole. No parece que existiera una selección especial durante
la Edad Media, en la que sin embargo, los toros, como otros animales salvajes,
eran mantenidos en cautividad y protegidos por los señores feudales para
propósitos de cría o de caza.
En tiempos de los Reyes Católicos
ya se empezaron a conocer, así que los primeros indicios de selección del toro
bravo apuntan a los siglos XV y XVI en la provincia de Valladolid, donde la
proximidad a la Corte, aún itinerante en esta época, hizo que se criara en
amplios terrenos una vacada que pudo sentar las bases del toro de lidia actual.
Desde los términos de Boecillo, La Pedraja de Portillo y Aldeamayor de San
Martín, partían los toros para las fiestas de los pueblos, de la Corte o para
las eclesiásticas. El nombre de esta pretendida ganadería primigenia fue Raso
de Portillo, y fue conocida hasta finales del siglo XIX. Existe la creencia de
que estos toros fueron los primeros empleados en festejos reales.
Paralelamente comenzaron a
desarrollarse ganaderías en otros lugares de España. Andalucía se puso a la
cabeza en la cría de toros, si bien también tuvieron su importancia los que se
criaron a orillas del Jarama, los llamados Jijones de Villarrubia de los Ojos,
los navarros y los aragoneses. Fue en la segunda mitad del siglo XVII cuando
las vacadas de toros bravos empezaron a organizarse, aunque todavía sin fines
claramente comerciales. Tuvo que pasar un siglo más para que el espectáculo
taurino cobrara auge y aparecieran las ganaderías orientadas claramente a los
espectáculos taurinos ya con fines comerciales.
Así pues, el toro actual puede
considerarse el resultado del trabajo de selección efectuado desde principios
del siglo XVIII mediante la prueba de la tienta a fin de elegir para su
reproducción ejemplares en los que concurrieran determinadas características,
aquellas que permitieran el ejercicio de la lidia; es decir, la sucesión de
suertes que se ejecutan en las corridas de toros desde que el toro sale al
ruedo hasta que, una vez que el diestro le ha dado muerte, es arrastrado por
las mulillas. Estas características han variado tanto a lo largo de los siglos
como el toreo mismo, manteniéndose como sostén del mismo un único denominador
común: la bravura del toro.
Nacieron entonces, ya en la segunda mitad del siglo XVIII, las que se consideran las castas fundacionales de las que parten los encastes actuales: Morucha Castellana (Boecillo), Navarra, Toros la Tierra y Jijona (Madrid y la Mancha), Cabrera y Gallardo (El Puerto de Santa María), Vazqueña, Vega-Villar (Utrera) y Vistahermosa, si bien en la actualidad el 90% de las divisas existentes proceden todas de esta última.
Nacieron entonces, ya en la segunda mitad del siglo XVIII, las que se consideran las castas fundacionales de las que parten los encastes actuales: Morucha Castellana (Boecillo), Navarra, Toros la Tierra y Jijona (Madrid y la Mancha), Cabrera y Gallardo (El Puerto de Santa María), Vazqueña, Vega-Villar (Utrera) y Vistahermosa, si bien en la actualidad el 90% de las divisas existentes proceden todas de esta última.
Esta actividad tiene antecedentes
que se remontan a la Edad de Bronce, y se ha desarrollado a lo largo de siglos
como una forma de demostración de valentía, al estilo de algunas tribus que aún
practican ritos de paso de la niñez a la edad adulta.
En la antigua Roma se presentaban
espectáculos con uros (raza bovina extinta) que eran arrojados a la arena del
circo para su captura y muerte por parte de algunos representantes de familias
nobles, quienes mostraban así sus dotes de cazadores. También se arrojaban en
manadas a los cristianos durante las ejecuciones públicas efectuadas en la
época de la persecución; y además, se utilizaba a estos animales durante los
enfrentamientos de gladiadores como entretenimiento adicional.
Durante la Edad Media muchos de
los reyes importantes hacían fiestas de toros, destacan como aficionados Carlomagno, Alfonso X el Sabio y los califas
almohades, entre otros. Tenian lugar en plazas públicas y lugares abiertos,
donde a los señores nobles que participaban en la matanza del toro, les
ayudaban sus trabajadores y escuderos, apareciendo así la tarea del picador y
de los mozos.
A partir del siglo XVI y XVII
empiezan a desarrollarse y a evolucionar las ganaderías, y en el s. XVIII
destacan las primeras figuras del toreo como son Pedro Romero, Costillares y Pepe Hillo.
Durante el s.XIX las corridas ya se van
pareciendo mucho más a las de ahora, con los toreros Frascuelo, Cúchares,
Lagartijo y Paquiro.
El siglo XX es la época dorada
del toreo, es cuando tiene más fama, éxito y aficionados. Los toreros son
estrellas en la plaza, algo así como hoy en día los futbolistas en el campo.
Buen ejemplo de ello es el caso de Juan Belmonte y José Gómez (que recibía el
sobrenombre de Gallito), quienes eran grandes rivales.
Tras la Guerra civil, destaca el
gran Manolete, y tras su trágica muerte en el ruedo, aparecen como grandes
nombres Carlos Arruza (mexicano), Antonio Bienvenida, Luis Miguel Dominguín y
Antonio Ordoñez entre otros.
Más tarde, en la época de los
sesenta surgen toreros como Curro Romero, Diego Puerta y El Viti. Y por
supuesto no podemos olvidarnos de Jose Mari Manzanares, Morenito de Maracay,
Antoñete y Juan Antonio Ruiz “Espartaco”.
Hoy día hay grandes matadores de
toros como Julian López “El Juli”, Morante de La Puebla, José Tomás Y Enrique
Ponce.
Existen muchas ganaderías de
reses bravas en España, éstas se encargan de la cría y cuidado del toro bravo y
están repartidas en dehesas, sobre todo en fincas de Portugal, Andalucía,
Extremadura, Salamanca y Madrid entre otras.
De las más conocidas e
importantes están: Miura, Jandilla, Torrestrella, Victorino Martín, Guardiola,
Cebada Gago y Celestino Cuadri.
Los toros pueden destacarse tanto
por su nobleza y casta, lo que los puede llevar a ser indultados, tanto como
por su bravura e inteligencia, llegando
a dar muerte a célebres diestros de la historia.
Una muestra de éstos últimos son:
“Barbudo”, da muerte a Pepe Hillo.
“Bailaor”, acabó con Joselito “El Gallo”.
“Granadino”, puso fin a la vida de Ignacio Sánchez - Mejías. “Islero”, corneó mortalmente a Manolete.
“Avispado”, mató a Francisco Rivera “Paquirri”.
“Barbudo”, da muerte a Pepe Hillo.
“Bailaor”, acabó con Joselito “El Gallo”.
“Granadino”, puso fin a la vida de Ignacio Sánchez - Mejías. “Islero”, corneó mortalmente a Manolete.
“Avispado”, mató a Francisco Rivera “Paquirri”.

Como ya sabemos la fiesta de los
toros es importante no sólo en España sino que también supera sus fronteras, de
este modo existen grandes ruedos nacionales e internacionales. Destacan las
siguientes plazas,
tanto por su tamaño, antigüedad, tradición e importancia:
Las Ventas, en Madrid.
La Maestranza, en Sevilla.
La Monumental, en Barcelona.
La Arena de Nimes, en Nimes (Francia).
La Campo Pequeño, en Lisboa (Portugal).
La Plaza de Ronda, en Ronda, Málaga.
La Monumental de México, en México DF.
Las Ventas, en Madrid.
La Maestranza, en Sevilla.
La Monumental, en Barcelona.
La Arena de Nimes, en Nimes (Francia).
La Campo Pequeño, en Lisboa (Portugal).
La Plaza de Ronda, en Ronda, Málaga.
La Monumental de México, en México DF.
Jenaro Marín.
lunes, 2 de diciembre de 2013
EL RINCÓN DEL ARTE
Aquí os mostramos las creaciones artísticas de algunos usuarios del taller ocupacional de pintura de nuestra Unidad.
EL LIMBO DE LA LIBERTAD
Falta muy poco tiempo,
para que todo se termine;
mucha gente a la perdición entrará,
pero si tu sabes sobrellevarlo,
al limbo de la libertad entrarás.
¡El limbo de la libertad!
¡El limbo de la libertad!
La muerte acecha en cada oportunidad,
pero no tengas miedo,
porque si la muerte no te toca,
al limbo de la libertad entrarás;
¡El limbo de la libertad!
¡El limbo de la libertad!
Ya somos libres,
entramos en el limbo de la libertad,
todo sufrimiento tiene sentido,
entramos en el limbo de la libertad.
¡El limbo de la libertad!
¡El limbo de la libertad!
¡El limbo de la libertad!
Francisco Manuel Ortiz Guisado
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