Con los malditos,
muñecos de budú;
fui al baño y no reirás,
tu o tu o tu o tu.
La caquita traicionera,
no es por que si;
es magia negra.
También puede matar,
sin que se entere la gente;
y cuando quieras acordar,
estarás en la tumba.
Espiritual quejido espiritual,
espiritual quejido espiritual.
Magia negra,
magia negra.
Magia negra,
magia negra.
Y en manos de la policía,
el caos, el caos.
Francisco Manuel
Si dibujo, Liberal.
Si pinto, Liberal.
Si canto, Liberal.
Si bailo, Liberal.
Si actúo, Liberal.
Si escribo, Liberal.
Siento. Antonio Miguel.
Amo. Antonio Miguel.
Beso. Antonio Miguel.
Río. Antonio Miguel.
Lloro. Antonio Miguel.
Fernández el físico.
Fernández la religión.
Fernández las ideas politicas.
Fernández mi hombría.
Clavado a mi padre.
Solís mi dualidad
Solís mi corazón
Solís mi fe.
Mi madre y yo uña y carne.
LIBERAL
¿Qué es Katmandú? Es un lugar lleno de contrastes; colores, olores, religiones varias (hinduismo, budismo, musulmanes y cristianos), también hay ateos como minoría
¿Qué hice yo allí? Me fui como voluntario para estar con niños huérfanos. Hacíamos inciensos naturales para costear gastos. Me encargaba de buscar el papel con el que se envolvían las cajitas que los contenían.
Visité varios templos y conocí al abad de uno de ellos con el que estuve meditando.
Fui con los niños al Parque Nacional de Chitwan donde estuvimos bañándonos con elefantes. Le frotábamos el cuerpo. También había rinocerontes.
Estuve a los pies del Himalaya, en el Annapurna.
Pasé un tiempo con una familia campesina. Esto se debió a que me iba a casar con una de sus miembros.
Más tarde al comprobar que no estábamos destinados el uno para el otro, nos dejamos.
Aún así me casé con otra chica nepalí que al pasar un año y medio en España nos divorciamos.
Continuo con el catalogo de la exposición de Juan de Valdes Leal que se ha dado en Sevilla en 2022 por si a alguno le es de utilidad, una exposición bastante completa, la mayor que he visto de este autor hasta estos días en Sevilla.
61. SEIS EMBLEMAS ( lado norte), 1672
Luisa Morales
(Córdoba 1654, ?)
Aguafuerte Colección Particular
62. RELOJ NOCTURNO DEL ARZOBISPO ESPÍNOLA y representación pictorica en el dial con
la escena de SAN AMBROSIO ABSOLVIENDO AL EMPERADOR TEODOSIO, entre 1673 y
1679 (pintura del dial)
Johannes Fromanteel, maquinaria del reloj
LUCAS VALDÉS( Sevilla 1661, Cádiz 1725), pintura dial
Madera ebonizada y dorada, bronce dorado y marmol
Colección Particular
Procedencia: familia Espínola
63. SAN FERNANDO, 1671
PEDRO ROLDAN, escultura ( Sevilla 1624,1699)
LUISA MORALES( Córdoba 1654, ?), policromía
Madera ensamblada, Tallada,
policromada y estofada Catedral de Sevilla
64. SAN FERNANDO, 1673
Lápiz negro y tinta parda
a pincel sobre papel verjurado
blanco grisaceo
Hamburguer Kunsthale, Kupferstich Kabinet
Procedencia: probablemente Julian Benjamin
Williams(† 1866, Sevilla) y otros
65. SAN FERNANDO, 1673-1674
Oleo sobre lienzo
Museo Nacional del Prado, Madrid
66. SAN FERNANDO, 1673-1674
Oleo sobre lienzo, 334 x210 cm
Capilla de San Fernando, Catedral de Jaen
;Cabildo Catedral de Jaen
67. Primer proyecto para TRIUNFO PARA LA BEATIFICACIÓN DE SAN FERNANDO, 1671
BERNARDO SIMÓN DE PINEDA( Antequera 1637, Sevilla 1702) y JUAN DE VALDÉS
LEAL
Pluma y aguada de tinta sobre
papel verjurado Biblioteca del Arzobispado de Sevilla
68. SANTA MARÍA MAGDALENA DE PAZZI Y SANTA INÉS, 1655-1656
Oleo sobre lienzo Parroquia de Nuestra Señora del Carmen.
Obispado de Córdoba
69. CABEZA CORTADA DE SAN JUAN BAUTISTA, 1655-1656
Oleo sobre lienzo Parroquia de Nuestra Señora del Carmen.
Obispado de Córdoba
70. ELÍAS CON EL ANGEL, 1658
Oleo sobre lienzo Parroquia de Nuestra Señora del Carmen.
Obispado de Córdoba
71. SAN FRANCISCO RECIBIENDO LA AMPOLLA DE AGUA, hacia 1665
Oleo sobre lienzo Colección de la Junta de Andalucía- Museo de bellas
Artes de Sevilla
Adquisición de la Junta de Andalucía 1989
72. SAN JOSÉ Y EL NIÑO JESÚS, hacia 1675
Oleo sobre lienzo Colección de la Junta de Andalucía- Museo de bellas
Artes de Sevilla
Adquisición de la Junta de Andalucía 1992
73. BAUTISMO DE SAN JERÓNIMO, 1657
Oleo sobre lienzo Museo de Bellas Artes de Sevilla
Monasterio de San Jerónimo de Buenavista, Sevilla
74. LAS TENTACIONES DE SAN JERÓNIMO, hacia 1657
Oleo sobre lienzo Museo de Bellas Artes de Sevilla
Monasterio de San Jerónimo de Buenavista, Sevilla
75. FLAGELACIÓN DE SAN JERÓNIMO, 1657
Oleo sobre lienzo Museo de Bellas Artes de Sevilla
Monasterio de San Jerónimo de Buenavista, Sevilla
76. SAN JERÓNIMO DISPUTANDO CON LOS DOCTORES PAGANOS, 1657
Oleo sobre lienzo Colección Alberto Cortina
77. SAN JERÓNIMO, 1656-1657
Oleo sobre lienzo Museo Nacional del Prado, Madrid
Monasterio de San Jerónimo de Buenavista, Sevilla
78. FRAY PEDRO FERNÁNDEZ PECHA, 1656-1657
Oleo sobre lienzo Museo de Bellas Artes de Sevilla
Monasterio de San Jerónimo de Buenavista, Sevilla
79. FRAY PEDRO DE CABAÑUELAS, 1656-1657
Oleo sobre lienzo Museo de Bellas Artes de Sevilla
Monasterio de San Jerónimo de Buenavista, Sevilla
80. FRAY ALONSO FERNÁNDEZ PECHA, 1656-1657
Oleo sobre lienzo Museo de Bellas Artes de Sevilla
Monasterio se San Jerónimo de Buenavista, Sevilla
81. FRAY JUAN DE LEDESMA, 1656-1657
Oleo sobre lienzo Museo de Bellas Artes de Sevilla
Monasterio de San Jerónimo de Buenavista, Sevilla
82. FRAY HERNANDO DE TALAVERA, 1656-1657
Oleo sobre lienzo Museo de Bellas Artes de Sevilla
Monasterio de San Jerónimo de Buenavista, Sevilla
83. APARICIÓN DE LA VIRGEN CON EL NIÑO A SAN IGNACIO, 1660-1664
Oleo sobre lienzo Museo de Bellas Artes de Sevilla
Casa Profesa de la Compañía de Jesús, Sevilla
84. SAN IGNACIO EN LA CUEVA DE MANRESA, 1660
Oleo sobre lienzo Museo de Bellas Artes de Sevilla
Casa Profesa de la Compañía de Jesús, Sevilla
85. SAN JERÓNIMO EXORCIZANDO A UN ENDEMONIADO, 1660-1664
Oleo sobre lienzo Museo de Bellas Artes de Sevilla
Casa Profesa de la Compañía de Jesús, Sevilla
86. APARICIÓN DE CRISTO A SAN IGNACIO CAMINO DE ROMA, hacia 1662
Oleo sobre lienzo Museo de Bellas Artes de Sevilla
Casa Profesa de la Compañía de Jesús, Sevilla
87. RETRATO DE FRAY ALONSO DE SOTOMAYOR Y CARO
Oleo sobre lienzo Colección de la Junta de Andalucía
Museo de Bellas Artes de Sevilla
Adquisición de la Junta 1990.
No come zanahorias,
tampoco manzanas;
el se siente feliz,
comiendo una naranja.
El conejo celeste,
¿Como sabe de jugo?
Si realmente es duro.
Los hechiceros no cogen su ritmo,
los monjes budistas,
le tienen envidia;
ha tirado la naranja,
y la ha recuperado.
El conejo celeste,
¿Como sabe de jugo?
Si realmente es duro.
Francisco Manuel
En el camino de la justicia,
te vas encontrando;
con justicias diferentes,
todas juntas te van llevando,
al pedestal de los justos;
y cuando te conviertes en justo,
sos pilar del mundo,
y faro que alumbra;
a todos los mortales de la tierra
De justiciero a justo,
nunca se pierde el camino;
cuando el corazón,
alumbra los sentidos.
Hoy me encuentro,
entusiasmado,
porque me siento capacitado,
para llevar la tierra;
todo lo que hice,
valió la pena;
y satanás me mira de reojo,
por que perdió la apuesta.
De justiciero a justo,
nunca se pierde el camino;
cuando el corazón,
alumbra los sentidos.
Francisco Manuel
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INGREDIENTES:
5. Dientes de ajos
1. Pimiento rojo
1. Pimiento verde
4. Zanahorias
1kg. Tomates
1kg. Cazón
. Aceite de oliva extra
. Orégano
. Sal
ELABORACIÓN:
Cortamos todas las verduras en láminas y las sofreímos en este orden: primero echamos el aceite de oliva y añadimos los ajos, antes de dorarse los pimientos, después agregamos las zanahorias y para finalizar el tomate triturado. Dejamos que el tomate se fría 25 minutos.
A continuación, añadimos el cazón y dejamos cocinar otros 25 minutos aproximadamente.
Para finalizar espolvoreamos el orégano y rectificamos la sal.
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Iré mañana a mi pueblo
pasaré el fin de semana
volveré con más energías.
En Constantina tengo a mi madre,
mi tía, mi hermana y mi hermano.
Mis sobrinos suelen ir mucho a Constantina.
En mis años en el pueblo
no era consciente del
paraíso natural que es Constantina.
Ahora que he visto mundo
y ya no estoy en Constantina
la puedo conocer mejor,
contrastando, viéndola desde fuera.
La verdad es que se echa de menos el campo
cuando vives en la ciudad y en el pueblo
trato de darme un baño de Naturaleza.
Hablo continuadamente por teléfono
con mi madre. También llamo a mi
hermana y a mi hermano.
Mi madre me tiene informado de todo.
Las relaciones en el pueblo son más compactas.
Todo el mundo se mete en tu vida.
El resultado es que todo el mundo en el pueblo
se conoce y cada habitante se reafirma
como miembro.
Llevo 19 años en Sevilla
y tengo amigos aquí
tan buenos como como los del pueblo.
Ya no hago diferencias
como al principio.
LIBERAL
